والأحاديث الناسخة لإباحتها مخرجة في الصحيحين « 1 » . وقد روي أن ابن عباس : كان يفتي بإباحتها ، ويقرأ : « فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى » « 2 » ، فرجع عن ذلك عند موته ، وقال : اللهم إني أتوب إليك من قولي بالمتعة ، وقولي في الصرف « 3 » . 4 / 25 قوله تعالى : وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أي : فضلا وسعة ، أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ يريد : الحرائر المؤمنات ، فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ أي : من إمائكم المؤمنات ، واحدتهن : فتاة ، والعبد : فتى ، وقد يطلق الفتى على الحرّ أيضا ، فيقال للجارية الشابة : فتاة ، وللغلام : فتى ، والكامل من الرجال : فتى ، وإن لم يكن شابا .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 5 / 1966 ح 4825 ) ، ومسلم ( 2 / 1022 ح 1407 ) . ( 2 ) المصاحف لابن أبي داود ( ص : 87 ) . ( 3 ) أما رجوعه عن المتعة ؛ فرواه الترمذي ( 3 / 430 ح 1122 ) . وأما رجوعه عن الصرف ؛ فرواه ابن ماجة ( 2 / 759 ح 2258 ) .